Oitavo capítulo: A Inscrição Demoníaca das Três Constelações Celestiais

Fu Lei não percebeu a presença de Yuecheng Wu e dos outros. Entre aqueles que tinham o direito de se dedicar ao cultivo das artes imortais sob tutela das Seis Escolas, os que ainda não possuíam tal qualificação, ou que falharam repetidas vezes em buscar um mestre, simplesmente não eram vistos de igual para igual.
Embora Yuecheng Wu e seus companheiros tenham desempenhado papel de destaque na crise recente, conquistando certa estima entre os habitantes de Xi Ci, aos olhos daqueles aptos a praticar artes imortais, ainda não passavam de gente comum.
Fu Lei apenas sorriu cordialmente e proclamou em voz alta: “Todos esses ressuscitados já se tornaram criaturas monstruosas. Nós, discípulos das Seis Escolas, exterminamos todos esses monstros e capturamos até o responsável por trás dos acontecimentos. A partir de agora, podem viver tranquilos, sem receio ou sobressalto.”
Apesar das contradições presentes nas palavras de Fu Lei, nenhum dos moradores de Xi Ci se deteve a analisar profundamente; todos concordaram ruidosamente, os rostos radiantes, como se tudo já tivesse ficado para trás. Não tardou até que os discípulos das Seis Escolas, enviados em auxílio, chegassem ao Santuário de Xinchen e eliminassem as criaturas remanescentes. Fu Lei não se demorou, despediu-se com um gesto, transformou-se numa luz azul e juntou-se aos companheiros; raios coloridos elevaram-se e partiram pelo caminho de onde vieram.
O desastre, outrora imenso, foi dissipado com facilidade por aqueles homens, como se bastasse um simples aceno. Yuecheng Wu percebeu novamente que o Continente de Pangu, assim como a Ilha dos Oito Deuses, não se assemelhava ao mundo pacífico onde vivera por décadas. Ali, a força era a única lei, não existia proteção legal para os fracos; a única regra era o próprio punho.
Era como na época da colonização americana: para proteger suas terras, gado e família, só se podia confiar na espingarda. Só então Yuecheng Wu sentiu profundamente que na Ilha dos Oito Deuses não havia governo, nem leis – era uma sociedade onde apenas o poder pessoal garantia alguma segurança.
Após a partida de Fu Lei, os habitantes voltaram a buscar Yuecheng Wu, perguntando o que deveriam fazer. Sem hesitar, ele disse: “Já que os monstros foram destruídos, é claro que devemos retornar a Xi Ci. Mas desta vez é preciso planejamento; espero que todos me escutem.”
Todos exclamaram: “Diga logo, Yuecheng, suas palavras sempre têm razão!”
Yuecheng Wu sorriu: “Dizem que é preciso estar atento mesmo na bonança. Depois do que ocorreu, acredito que, ao reconstruir Xi Ci, devemos erguer uma muralha de grossos troncos, e as novas casas devem ser mais altas, permitindo escavar túneis subterrâneos para fuga em caso de perigo.”
Os moradores acharam razoável, e aprovaram em uníssono. Contudo, Yuecheng Wu ponderava: “Na Ilha do Vento, as pessoas são displicentes, cada qual cuida apenas do próprio quintal. Se, ao reconstruir o vilarejo, conseguirmos unir os corações, será um grande benefício.”
Yuecheng Wu pensou que, dali a um ou dois meses, aconteceria o Grande Cerimonial das Seis Escolas para acolher discípulos. Por isso, não se preocupava tanto com as construções, mas aproveitava para firmar uma boa imagem junto aos habitantes. Enquanto vivessem em Xi Ci, reconstruída, sempre se lembrariam de Yuecheng Wu. Era uma estratégia de longo prazo.
Apesar de amplo, o Santuário de Xinchen era ventoso e inapto para moradia. Agora que os monstros haviam sido exterminados pelos discípulos das Seis Escolas, os habitantes decidiram que era hora de voltar para casa.
Apesar do caos causado pelos ressuscitados, restaram dois ou três mil sobreviventes, que retornaram em grande cortejo a Xi Ci, já devastada pelo incêndio, todos com lágrimas nos olhos.
Yuecheng Wu, em voz alta, declarou: “Não lamentem, os mortos já partiram e a sorte é incerta. Com esforço, reconstruiremos nosso lar e teremos dias melhores.”
Durante o ataque ao Santuário, os monstros arrancaram todas as árvores. Yuecheng Wu orientou os moradores a trazerem os troncos, que seriam úteis para erguer novas casas.
Antes, cada família cuidava apenas do próprio espaço e as casas eram construídas de qualquer jeito, apenas para proteger do vento e da chuva. Com Yuecheng Wu liderando, em pouco mais de dez dias, surgiu uma aldeia fortificada, três ou cinco vezes maior que a antiga Xi Ci, com casas dispostas ordenadamente e funções bem definidas. Apesar de longe da conclusão, já se percebia uma nova vitalidade.
A maior preocupação de Yuecheng Wu era o próximo Cerimonial das Seis Escolas para acolhimento de discípulos. Por isso, dedicava pouco à reconstrução e concentrava-se em aprimorar suas habilidades.
Consultou alguns moradores que já haviam participado do cerimonial. As seis escolas – Seita Jin Qiang, Seita Ci Yang, Seita Bi Xuan, Seita Dan Xia, Seita Shu Shan e Pavilhão You Ming – foram fundadas por ancestrais do Continente de Pangu, com o propósito de ajudar os habitantes da Ilha dos Oito Deuses a resistir às feras demoníacas e outras criaturas nocivas.
A cada cerimônia, há três provas: avaliação do caráter, da base e do potencial. A primeira é fácil de passar, desde que não se seja um grande vilão.
A segunda exige força; sem habilidades notáveis, a pessoa fracassa. A terceira é a mais difícil, e muitos são eliminados nela. Essa etapa varia conforme o candidato, e só ao vivenciá-la é possível compreendê-la.
Yuecheng Wu obteve um método de cultivo dos povos demoníacos, sua maior esperança para superar o cerimonial das Seis Escolas. Sabia que poderia trazer problemas no futuro, mas pensou: “Se passar pelas três provas e tornar-me discípulo, aprenderei as artes imortais e naturalmente abandonarei as técnicas demoníacas. Se não passar, serei como qualquer outro, podendo ser devorado por monstros a qualquer momento. Aprender ou não técnicas demoníacas, que diferença faz?”
Com esse raciocínio, Yuecheng Wu não se preocupou. O conteúdo registrado pelo velho Ba Yang em papel de casulo, ele já havia decorado completamente. O método de cura que obtivera da pele de lobo era a fórmula Kui, da escrita demoníaca das Vinte e Oito Constelações. Relacionada à Estrela Kui, o Lobo de Madeira, aumentava a resistência, curava doenças e ferimentos, e em uso reverso aguçava os seis sentidos.
Dos dezessete caracteres demoníacos restantes, alguns eram complexos demais, outros apresentavam obstáculos imprevisíveis durante o cultivo. Yuecheng Wu não se atreveu a praticá-los, escolhendo apenas dois:
Um era a fórmula Yi, relacionada à Estrela Yi, a Serpente de Fogo; outro era a fórmula Shen, relacionada à Estrela Shen, o Macaco de Água. Ambas coincidiam com seus atributos de poder imortal: água e fogo. A fórmula Yi aumentava várias vezes a velocidade de corrida; a fórmula Shen permitia distorcer o corpo como na prática de yoga, alongando ou encurtando os membros – ambos métodos valiosos para salvar a própria vida. Em uso reverso, a energia demoníaca se purificava em energia primordial, beneficiando também o poder imortal.
Combinando as três fórmulas das estrelas demoníacas, Yuecheng Wu treinou arduamente a técnica de lança da Família Yue que aprendera com Wang Shi. Gradualmente, seu poder imortal e a técnica de lança se integraram, dando origem a uma nova abordagem.
Esse método, evoluído a partir do fundamento ensinado por Wang Shi, era mais refinado, e com ele, Yuecheng Wu no campo de Xi Ci conseguia derrotar quase todos os monstros.