Vinte e cinco. Caminhando entre o Yin e o Yang, o trilho dos vivos e dos mortos.

Nos Doze Sutras de Bi Xuan da Seita Bi Xuan, existem doze canais meridianos que abrangem ouro, madeira, água, fogo, terra, vento, trovão, céu, terra, vazio, vida e morte. Cada um desses canais é capaz de gerar poderes imortais com atributos distintos. De acordo com os métodos de cultivo tradicionais, após dominar a técnica mental de Bi Xuan, o discípulo deveria buscar os anciãos da seita para aprender artes marciais mais profundas.

Correspondendo a esses doze meridianos, a Seita Bi Xuan possui técnicas como o Corte do Relâmpago Polar, o Trovão da Destruição e o Fogo Verdadeiro de Samadhi, usadas para impulsionar a energia imortal gerada por esses canais especiais. Por exemplo, um discípulo que domine o Trovão da Destruição pode, com um simples movimento, invocar relâmpagos e controlar eletricidade, exibindo um poder temível, como se fosse a reencarnação do próprio Deus do Trovão.

Aqueles que cultivam o Fogo Verdadeiro de Samadhi podem manifestar milhares de serpentes de fogo que se aderem a objetos mágicos, liberando um poder destrutivo infinito; técnicas básicas permitem até transformar uma pérola em uma bola de fogo para atacar inimigos.

Seguindo a técnica mental original de Bi Xuan, não importa quão elevado seja o nível de cultivo, o praticante apenas acumula essas energias, sem conseguir liberar seus efeitos especiais. Contudo, ao tentar simular meridianos humanos para utilizar o Poder Supremo dos Oito Desertos e Seis Harmonias e a Técnica da Roupa de Casamento, Yue Chengwu descobriu que, com o método correto, ele poderia ativar o poder dos trovões e do fogo sagrado sem depender das técnicas ortodoxas da Seita Bi Xuan.

Embora as técnicas que Yue Chengwu desenvolveu por conta própria fossem inferiores às artes secretas da seita, ele compreendia a diferença entre saber como algo funciona e entender o porquê, não subestimando seus próprios conhecimentos. Como Fan Xifeng o proibira de usar a técnica mental de Bi Xuan, ele aproveitou o tempo para aperfeiçoar esses truques.

Após Yue Chengwu sentar-se em meditação, Fan Xifeng retirou um boneco negro que, ao ser lançado ao ar, triplicou de tamanho, ficando suspenso. Com um cone fantasmagórico azul, Fan Xifeng cortou o próprio dedo, deixando cair três gotas de sangue sobre o boneco.

As artes da Seita do Nether não possuem o alarde ou a grandiosidade das outras cinco seitas; elas costumam eliminar inimigos silenciosamente, sem causar tremores ou mudanças drásticas no ambiente. O cultivo de Fan Xifeng na técnica mental do Nether era profundo, permitindo-lhe controlar mentes à distância e matar apenas com o olhar.

Portanto, abrir o Corredor Yin-Yang não era uma tarefa difícil para ele. O seu maior desafio era atrair as almas malignas e ferozes. Se Yue Chengwu teria problemas ao absorver essas almas, não era algo que preocupasse Fan Xifeng; desde que Yue Chengwu não falhasse, ele tinha cerca de oitenta por cento de certeza de que conseguiria aprimorar a Grande Técnica Yin-Yang de Wangchuan.

Fan Xifeng não era essencialmente um homem mau, mas também não era um indivíduo benevolente ou escrupuloso. De natureza fria e com uma reputação manchada por erros passados, ele mudou seu nome após ascender. Contudo, sua obstinação o impedia de reconhecer seus erros, mantendo seus métodos, ainda que de forma mais discreta.

Tal conduta era ineficaz naquele mundo, e sem o prestígio que possuía em vida, ele se isolou. Embora figuras como Ran Min e Meng Shentong cobiçassem suas habilidades, Fan Xifeng não tinha amigos próximos. Ele sabia que a benevolência de Meng Shentong era puramente baseada em sua utilidade.

Foi por essa razão que ele teve dificuldades em encontrar alguém para servir como "boneco vivo" para seu ritual, recorrendo a soldados do submundo. Sem confiança para prosseguir, ele usou a morte de seus soldados pelas mãos de Yue Chengwu como desculpa para pressionar Meng Shentong, que acabou cedendo e indicando Yue Chengwu, embora cético quanto à aceitação deste, pedindo a Ji Wuhua que o convencesse. Ji Wuhua, sendo perspicaz, não mencionou os detalhes, apenas alertou Yue Chengwu sobre possíveis problemas, ganhando assim sua gratidão.

Sob o poder de Fan Xifeng, uma fenda se abriu entre o Yin e o Yang, e ventos gélidos irromperam. Yue Chengwu abriu os olhos e viu que, da onde estava sentado, fora transportado para um deserto estranho e gélido, onde o solo era mais duro que a rocha. Ele percebeu imediatamente onde estava.

Dizia a lenda que o fundador da Seita do Nether, ao perder esposa e filho para demônios, estudou artes de ressurreição. Embora rejeitado, ele desenvolveu as artes da Seita do Nether e foi o primeiro a abrir o Corredor Yin-Yang, entrando com seu corpo físico em um lugar destinado apenas a almas.

Yue Chengwu estava agora em Wangchuan, o local onde as almas de todos os seres vivos que perecem na Terra de Pangu e nos Oito Continentes Divinos devem passar. Ali, as almas esquecem o passado e, sob o poder do Corredor Yin-Yang, integram-se ao cosmos, mantendo o equilíbrio entre os mundos.

Ninguém conhece a verdadeira face do Corredor Yin-Yang, nem mesmo os mestres das seis seitas. As artes da Seita do Nether permitem apenas o acesso à entrada, o Wangchuan. Ir mais longe é impossível, tanto pela falta de coragem quanto pela falta de poder.

Yue Chengwu não entrou em pânico. Ele canalizou seu poder imortal para resistir ao vento cortante, ativando o Poder Supremo dos Oito Desertos e Seis Harmonias. Uma energia calorosa percorreu seu corpo. Embora não dominasse o Fogo Verdadeiro de Samadhi de Bi Xuan, ele era perfeitamente capaz de ativar o poder de seu canal de fogo para aquecer-se.