Capítulo 150: Fazer a luz da Grande Região Média brilhar eternamente

Kuji naturalmente não temia nada; independentemente do que os outros pudessem dizer, nada conseguia abalar o seu propósito de salvar a humanidade.

Zhangsun Wangqing deixou a Fortaleza de Cangyun e foi diretamente procurar Zheng Zhou.

Se fosse uma pessoa comum, mesmo que a matasse diretamente, Zhangsun Wangqing não iria a Zheng Zhou.

Contudo, Kuji não era uma pessoa comum.

Naquele lugar místico que era o Território do Céu Ocidental, um Buda vivo era tudo.

Ousar matar o discípulo dele resultaria apenas em atrair aborrecimentos desnecessários para si mesma no futuro.

Portanto, a melhor solução era persuadi-lo.

Em toda a Passagem de Yanmen, a única pessoa capaz de conseguir tal façanha era, muito provavelmente, Zheng Zhou.

Apesar do constrangimento, Zhangsun Wangqing não tinha outra escolha senão fazê-lo.

Passado o tempo de queima de um bastão de incenso, Zheng Zhou, com uma expressão totalmente atônita, foi levado por Zhangsun Wangqing até a Fortaleza de Cangyun. Ao saber do ocorrido, Zheng Linyuan também acudiu prontamente, desejando testemunhar como Zheng Zhou lidaria com Kuji.

Ao entrarem na Fortaleza de Cangyun, Zhangsun Wangqing apresentou: — O nome dele é Kuji, vem do Território do Céu Ocidental e pratica o Budismo.

Kuji fez uma reverência: — Saudações, Mestre.

Zheng Zhou assentiu com a cabeça, sentindo-se intrigado e sem entender o motivo de ter sido convocado por causa de um mero monge.

Zheng Linyuan murmurou ao ouvido de Zheng Zhou: — Este homem é extremamente obstinado e apegado às suas convicções; lide com ele com cautela, meu rapaz.

Zheng Zhou: — ???

Se ele é obstinado ou não, o que isso tem a ver comigo?

Em seguida, Kuji repetiu palavra por palavra o discurso que havia proferido momentos antes.

Ouvindo aquilo, Zheng Zhou compreendeu subitamente por que Zhangsun Wangqing o havia procurado.

Afinal, tratava-se de um verdadeiro salvador da pátria moralista.

— E se eu recusar a sua exigência? O que fará? — perguntou Zheng Zhou.

Kuji respondeu: — Então morrerei diante das fileiras do exército.

Sua determinação permanecia inabalável.

Zheng Zhou soltou uma risada sarcástica: — Não me diga que acha sua própria vida assim tão valiosa.

Kuji manteve-se impassível: — Ser valiosa ou não carece de importância.

Zhangsun Wangqing e Zheng Linyuan, como duas crianças tomadas pela curiosidade, acompanhavam atentamente o duelo verbal entre os dois.

Zheng Zhou fez um gesto com a mão e decretou: — Sendo assim, vá morrer.

Dito isto, deu meia-volta para partir. As miras de Zhangsun Wangqing e Zheng Linyuan cruzaram-se; nenhum deles esperava que Zheng Zhou adotasse tal decisão.

Zheng Linyuan levantou-se num ímpeto e cochichou ao lado de Zheng Zhou: — Este homem ocupa uma posição extraordinária no Território do Céu Ocidental; ele não pode morrer.

Zheng Zhou compreendeu subitamente; com que então era por isso, com razão ele não fora espancado até a morte e ainda continuava vivo.

Zheng Zhou continuou a caminhar em direção à saída: — Há quem estude escrituras sagradas com afinco, mas pratique a crueldade. Para indivíduos assim, qual seria o mal em morrer?

Percebendo que Zheng Zhou zombava dele, Kuji franziu o sobrolho e inquiriu: — Ilustre Mestre, quando foi que pratiquei atos cruéis?

Zheng Zhou estacou os passos: — Eu lhe pergunto: qual é a coisa mais dolorosa deste mundo?

Com absoluta certeza, Kuji respondeu: — É a morte.

Zheng Zhou balançou a cabeça: — Sua iluminação ainda é insuficiente.

Kuji retrucou: — O Mestre tem outro ponto de vista?

Zheng Zhou assentiu: — A coisa mais dolorosa deste mundo é a vida.

Kuji: — Não compreendo.

Explicou Zheng Zhou: — O mundo é como um inferno, assolado por calamidades, repleto de fardos e tribulações, onde nos despedimos de entes queridos e amigos, acabando por ficar inteiramente sós, legando a esperança e a dor aos que ficam. Não será isso uma tragédia?

— A morte pode ser escolhida, mas a vida não nos dá escolha. Não é isso uma dor profunda?

Kuji quedou-se pensativo, em silêncio.

Sentia vagamente que as palavras de Zheng Zhou continham certa razão, mas elas iam de encontro aos dogmas que defendia havia tanto tempo.

Zheng Zhou tornou a perguntar: — Sabe qual é a coisa mais feliz neste mundo?

Seguindo o raciocínio de Zheng Zhou, Kuji arriscou: — É a morte? É a libertação!

Zheng Zhou meneou a cabeça: — É a vida!

— E por que razão? — indagou Kuji, tão confuso quanto Zheng Linyuan e Zhangsun Wangqing.

Afinal, Zheng Zhou acabara de afirmar que a maior dor do mundo era viver; por que motivo estaria agora a desdizer-se?

Estufando o peito, Zheng Zhou declarou: — Viver neste mundo, nutrindo sonhos e objetivos, talvez ter alguém à espera sob as flores, ou partilhar taças de vinho e versos com amigos, desfrutando de uma alegria infinita — não será isso a felicidade?

— É verdade. — Kuji assentiu, encontrando uma brecha no argumento de Zheng Zhou: — É por essa exata razão que não posso permitir que mais pessoas morram tragicamente.

Zheng Zhou soltou um riso frio: — E no entanto, agora pretende esmagar os sonhos alheios, impedindo que os que habitam o inferno encontrem a libertação, forçando aqueles que conhecem a felicidade a precipitarem-se no abismo. Não é tal conduta cruel o suficiente?

Um calafrio percorreu o corpo de Kuji, que prontamente replicou: — Eu jamais faria tal coisa! Desde a infância, meu mestre ensinou-me a cultivar um coração compassivo para salvar os aflitos do sofrimento; nunca pratiquei atos contrários ao céu ou à moral.

Com a voz serena, Zheng Zhou ponderou: — Permita-me fazer-lhe outra pergunta: se visse um homem cujos pais, esposa e filhas foram todos assassinados, encontrando-se ele tomado pelo desespero e prestes a tirar a própria vida, o que faria?

Kuji respondeu sem hesitar: — Impedi-lo-ia e recitaria os ensinamentos budistas para reconfortá-lo.

Retrucou Zheng Zhou: — Isso não seria salvar alguém do sofrimento.

Kuji franziu o cenho, confuso: — Por que razão?

Zheng Zhou esclareceu: — Ele perdeu a esposa, os filhos e o lar; o seu mundo desabou. Sem qualquer fé ou esperança que o sustente neste mundo, continuar a viver é apenas vagar como um cadáver ambulante, acumulando dores infindas sem jamais alcançar a paz.

Kuji pareceu vislumbrar uma verdade incômoda, mas não ousava dizê-la em voz alta; se o fizesse, os preceitos budistas a que dedicara toda a sua vida desmoronariam em ruínas.

— Responda-me outra vez: se alguém transborda de fé e aspirações grandiosas, mas por um revés do destino está prestes a morrer, o que faria?

Kuji respondeu: — Salvá-lo-ia. Ele não perdeu a fé, e este mundo ainda é um lugar de felicidade para ele.

Zheng Zhou assentiu; nessa resposta, Kuji estava certo.

— E se não conseguir salvá-lo, o que fará? — questionou Zheng Zhou.

Kuji: — Recitarei os sutras budistas para guiá-lo rumo à Terra Pura do Ocidente.

Zheng Zhou negou com a cabeça: — Mais uma vez errado. Os sutras não o levarão para o Paraíso Ocidental; o que deve ser feito é viver e ajudá-lo a concretizar os seus desejos em vida.

— Vossa senhoria fala incessantemente em Budismo, mas para aqueles que o ignoram, o Budismo não passa de um divertimento egoísta de vós outros. Nas Planícies Centrais, somos pessoas comuns e acreditamos firmemente no princípio de sangue por sangue, dente por dente.

Kuji guardou silêncio por um longo período, antes de indagar: — E quanto aos cidadãos comuns das Planícies Centrais? Eles têm esposas e filhos, levam uma vida plena e feliz, mas perderão a vida devido à vossa cobiça. Acaso isso é correto?

Kuji acreditava ter atingido o ponto nevrálgico da questão.

A expressão de Zheng Zhou permaneceu inalterada: — Isso está errado.

Kuji juntou as palmas das mãos em prece: — Então, peço ao Mestre que use da sua clemência.

Zheng Zhou ergueu a mão: — Eu ainda não terminei.

— A Grande dinastia Song está enfraquecida, os impostos aumentam ano após ano, e não faltam casos de famílias levadas ao desespero de vender os próprios filhos, ou até de trocá-los com vizinhos para servir de alimento. Com certeza Vossa Reverência testemunhou tais cenas nesta viagem.

Kuji corou de vergonha; jamais presenciara tragédias humanas de tal magnitude.

Zheng Zhou prosseguiu: — Se o problema não for resolvido na raiz, as Planícies Centrais transformar-se-ão inevitavelmente num inferno na terra. Além disso, Vossa Reverência não compreende o poder; o poder não visa agradar a todos, mas alcançar a satisfação da maioria já constitui um sucesso.

Kuji fitou o rosto de Zheng Zhou.

As palavras daquele homem pareciam dotadas de alguma força mágica.

Imediatamente, Zheng Zhou inquiriu: — A seu ver, dado que promovi este conflito colossal e que dezenas de milhares de vidas foram ceifadas por causa dele, qual será o meu destino após a morte?

Kuji respondeu de modo mecânico: — Cairá no décimo oitavo nível do inferno e jamais alcançará a redenção por toda a eternidade. Esse será o seu castigo.

Erguendo o queixo, Zheng Zhou irrompeu numa gargalhada retumbante: — Sendo assim, que recaia sobre mim toda a culpa! Que os sobreviventes possam viver melhor, que a esperança supplante o inferno, e que a luz das Planícies Centrais brilhe eterna e inextinguível!

Kuji ficou sem palavras. Já conhecera muitos indivíduos hábeis na sofística, cujos argumentos budistas conseguira sempre refutar, mas diante de Zheng Zhou ocorria o oposto: não apenas os seus preceitos falhavam em convencer o adversário, como o próprio Kuji sentia a estranha sensação de estar prestes a ser persuadido.

Parecia que apenas o seu mestre seria capaz de rivalizar com ele em debate.